Исторические пути России и Украины довольно тесно связаны друг с другом (достаточно хотя бы вспомнить широко употребляющееся в литературе выражение «Киевская Русь»), поэтому нет ничего удивительного в том, что в прошлые века способы производства обуви и одежды в двух странах были примерно схожими.
Обувные мастера Украины в разные периоды становления государства научились умело обращаться с различным «сырьем» для изготовления обуви, с учетом климатических особенностей этих краев. Многие мужчины и женщины издавна отдавали предпочтение обуви, изготовленной из кожи, хотя - на первых порах ее появления - способы обработки отличались от принятых ныне. Изначально кожу не кроили и не шили, а «пристраивали» на ногу, со специальными мягкими складками - как бы «морщили» кожу и привязывали к ногам длинными прочными веревками. Соответственно, первые «национальные» виды украинской обуви носили непривычное нам название - не сапоги или боты, а морщуны или морщенцi. Также использовались термины ходаки и постоли.
В классической и народной украинской литературе можно встретить более привычное нам название - чоботы. Это была довольно популярная кожаная обувь, на которую не ставился каблук (только иногда на пятку помещалась небольшая железная подковка, для увеличения прочности и долговечности изделий).
Уже позднее, примерно к середине XIX века, большой популярностью стали пользоваться выворотные сапоги. У них подметка пришивалась «пiд завидь» (изнутри), после чего мастер обувных дел смачивал сапоги водой и выворачивал их наизнанку.
Ну и, конечно же, украинцы, равно как и другие славянские народы, носили лапти. У них было небольшое отличие от русских или белорусских - заключалось оно в том, что у украинских лаптей было прямоугольное плетение, обувь имела низкие бока, а нос был «не выражен», то есть - почти не оформлен. Лапоть как бы состоял из петель, формировавших бока и носок. Чтобы крепить такую обувь к ноге, использовалась веревка, которая продергивалась как раз через эти петли.
Разумеется, у украинцев, как и у подавляющего большинства народов, были свои приметы и обряды, связанные с обувью. Например, во время свадьбы или вскоре после нее теща дарила зятю сапоги. Это был некий символ - считалось, что таким образом зять сможет «протоптать» дорожку в дом родителей жены, в дом тещи. А значит, сумеет построить с ней хорошие отношения, что было важно в прежние времена, но не потеряло актуальности и в наши дни.
